Эх! Писали бы вы, паразиты, на своем говенном жаргоне и читали бы сами себе вслух свои вопли. И оставили бы совсем-совсем русскую литературу. А то они привязались к русской литературе, как иногда к широкому, щедрому, нежному, умному, но чересчур мягкосердечному, привяжется старая, истеричная, припадочная блядь, найденная на улице, но, по привычке ставшая давней любовницей.
И держится она около него воплями, угрозами, скандалами, угрозой отравиться, клеветой, шантажом, анонимными письмами, а главное - жалким зрелищем своей болезни, старости и изношенности.
И самое верное средство - это дать ей однажды ногой по заднице и выбросить за дверь в горизонтальном положении.
Целую, А. КУПРИН

Письмо А.И. Куприна Ф.Д. Батюшкову от 18 марта 1909

Замечательно, что Премудрость зовет к себе безумных: "кто неразумен, обратись сюда" (Прит. 9, 4). Стало быть умникам нет входа в дом Премудрости или в св. Церковь. Умность всякую надо отложить у самого входа в этот дом. С другой стороны, если всякая мудрость и ведение только в доме Премудрости, то вне сего дома, вне св. Церкви, только безумие. неведение и слепота. Дивное Божие учреждение! Входя в Церковь, оставь ум свой и станешь истинно умным; оставь свою самодеятельность, и станешь истинным деятелем; отвергнись и всего себя, и станешь настоящим владыкою над собою. Ах, когда бы мир уразумел премудрость эту! Но это сокрыто от него. Не разумея премудрости Божией, он вопиет на нее, и безумных разумников продолжает держать в ослеплении своем.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

Изучающим языческие науки, и не ради одной лишь образованности в них упражняющимся, но и мнения их суетные приемлющим — анафема!


Возглашается в церквах раз в год, в первое воскресенье Великого поста.

Нет трусливее народов на свете, чем славящие воинственность, силу и гордость.


Мстислав Черниговский Храбрый
(ок. 983—1036, Чернигов), в крещении Константин

Ему удалось подчинить приазовских хазар (1016). В 1022 году он выступил против алан. Воевал с косогами. Когда оба войска встретились, касожский князь Редедя вызвал Мстислава на поединок. Этот поединок воспели скальды князя Мстислава и летописец Никон записал его детали в далекой Тамани (позднее этот эпизод упоминался также в «Слове о полку Игореве»). Он проходил по специфичным правилами данного региона, возможно это была разновидность национальной борьбы. Соперники боролись без оружия и лишь поверженного соперника разрешалось добить, как это и сделал Мстислав. В честь этой победы и в честь Богородицы, какую князь молил о помощи перед битвой, Мстислав заложил каменный храм в своей столице, следы которого были выявлены при раскопках.

...Было время - и были подвалы,
Было дело - и цены снижали,
И текли куда надо каналы,
И в конце куда надо впадали.

Дети бывших старшин да майоров
До ледовых широт поднялись,
Потому что из тех коридоров,
Им казалось, сподручнее - вниз.

Баллада о детстве 1975
Владимир Высоцкий

Гонит неудачников
По миру с котомкою,
Жизнь текет меж пальчиков
Паутинкой тонкою,

А которых повело, повлекло
По лихой дороге -
Тех ветрами сволокло
Прямиком в остроги.


Разбойничья 1975
Владимир Высоцкий

В синем небе, колокольнями проколотом, -
Медный колокол, медный колокол -
То ль возрадовался, то ли осерчал...
Купола в России кроют чистым золотом -
Чтобы чаще Господь замечал.

Я стою, как перед вечною загадкою,
Пред великою да сказочной страною -
Перед солоно - да горько-кисло-сладкою,
Голубою, родниковою, ржаною.


Купола 1975
Владимир Высоцкий

15 имe'яй у'шы слы'шати да слы'шит.
16 Кому же уподо'блю род сей? Подо'бен есть дe'тем сeдя'щым на то'ржищих, и возглаша'ющым друго'м свои'м
17 и глаго'лющым: писка'хом вам, и не пляса'сте: пла'кахом вам, и не рыда'сте.

15 Кто имеет уши слышать, да слышит!
16 Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
17 говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.

Мф. 11

37 Иерусали'ме, иерусали'ме, изби'вый проро'ки и ка'мением побива'яй по'сланныя к тебe, колькра'ты восхотe'х собра'ти чада твоя, я'коже собира'ет ко'кош птенцы' своя' под крилe', и не восхотe'сте;
38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.

37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.

Мф. 23

11 Он же рече' им: не вси вмeща'ют словесе' сего', но и'мже дано' есть:
12 суть бо скопцы', и'же из чре'ва ма'терня роди'шася та'ко: и суть скопцы', и'же скопи'шася от человe'к: и суть скопцы', иже искази'ша са'ми себе' ца'рствия ра'ди небe'снаго: моги'й вмeсти'ти да вмeсти'т.

11 Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,
12 ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.

Мф. 19